华什么时候成立，红军什么时候成立

踏破璀璨的历史长空，瞭望星辉里斑驳的流光闪烁，千年的风霜，冻结了多少英雄传说，那古今横贯的天地长线，串联着生命最初的力量，带给人惊奇，带给人追忆，那历史的浩繁画卷，是永不老去的心灵天宇!

1913年“二次”的失败，在国人中造成严重创伤。当时的情形是，党人星散，溃灭，地盘沦丧，党人在国内已无立足之地，悲观失望情绪严重滋长。亡命日本的党人，意见纷歧，心灰意冷，“几于一蹶不振”。有人已至缄口不谈，有人甚至对完全绝望。惟孙先生不为失败所吓倒，在挫折面前，百折不回，仍然“精神贯注，猛力向前”。他总结了“二次”失败的经验教训，认为它的失败，“非战之罪”，“亦非袁氏（指袁世凯）兵力之强”，而是“同党人心之涣散”所致，虽众，声势虽大，而意见分歧，步骤零乱，缺乏团结自治精神，以致“类于散沙”，“有似于傀儡”，不能统一，以致造成不可挽回的失败。为此，他决心解散毫无战斗力的国，重组新的有战斗精神的党，以便恢复同盟会时期的精神，再度举起的，发动反袁的“第三次”。鉴于前车之失，孙提出了三条建党方针：（1）改变不服从领袖的心理，绝对服从命令；（2）改变以前散漫状态，强调系统严密、队伍团结；（3）正本清源，排除一切不、不纯粹的分子。按孙的理想，新建立起来的政党应当是一个“有统一的、坚固的宗旨，有纯洁的志趣”，朝气蓬勃，具有旺盛战斗力的党。1913年9月27日，孙亲手拟定誓约，严格规定，凡欲者，无论其在党的历史及资格有多久，皆须重写誓约，加按指模，以示坚决。其誓约全文如下：“立誓人某某，为救中国危亡，拯生民痛苦，愿牺牲一己之生命、自由、权利，附从孙先生，再举，务达民生两，并创制五权，使修明，民生乐利，措国基于巩固，维世界之和平，特诚谨矢誓如左：一、实行宗旨；二、服从命令；三、尽忠职务；四、严守秘密；五、誓共生死。从兹永守此约，至死不渝。如有二心，甘受极刑。”

　　经过半年多的努力，孙于1914年7月8日在日本东京精养轩召开大会，正式宣布成立，定名为中华党。大会通过了《中华党总章》。孙当场宣誓加盟，并就任职务。总部陆续颁布了79次委任令，委任了832名各级，其中总部人选为：总务部正副部长为陈其美、谢持；党务部正副部长为居正、冯自由；正副部长为张人杰、廖仲恺；部正副部长为胡汉民、杨庶堪；军务部正副部长为许崇智、周应时。在总部直接指导下，国内18个省成立了支部，海外建立了39个支部和45个分支部。海内外系统建立后，员不断增加，逐渐发展到一万多人。

　　孙手书的《中华党总章》提出了该党纲领，明确规定“本党以实行、民生两为宗旨”，以“扫除，建设完全为目的”，继承了同盟会时期的、民生的内容，同时把袁世凯，建立一个新的资产阶级国，作为党纲的重要内容，比起国只求在袁世凯下分享部分权力的纲领来，有明显的进步。《总章》特别强调在时期内，即在正式颁布以前，不再以《约法》为依据，而是“一切军国庶政，悉归本党完全负责”。这是接受了辛亥后袁世凯篡权，约法却无能为力，反被袁氏废弃的惨痛教训，防止官僚投机、侵夺而做的特殊规定，并以此加强党在巩固时的地位和作用。这一规定，反映了孙比辛亥时期更重视问题。这个纲领的缺陷在于它仍然没有提出反对帝国问题。对于同盟会的三义，只提出坚持和民生两，而忽视了的反帝内容。在方面，中华党力图实现集中，加强党的统一。孙接受以往党内造成失败的教训，煞费苦心地采用了中国秘密结社的形式，规定全体“首以服从命令为唯一之要件”，而且必须服从孙一人；者须有人介绍，要填写《誓约》，加按指模，宣誓“附从孙先生再举”；，除处罚本人外，介绍要负过失之责。同时还规定将分为“首义”、“协助”和“普通”三种，各享受不同的权利：凡于军之前者为“首义”，列为将来的“元勋公民”，有参政执政的优先权；凡于军之后、成立之前者称为“协助”，列为将来的“有功公民”，有权和被权；凡于成立之后者为“普通”，列为将来的“先进公民”，仅有权。所有这些规定，目的在于“正本清源”、“摒斥官僚”、“淘汰伪党”，克服以往同盟会、国时期的人心涣散、党内、鱼龙混杂之弊病，也为避免后党人被排斥在之外，以致成果付诸东流的危险结局。在这种带有性的秘密结社形式的背后，仍然渗透着孙为国为民、拯救的一片真诚，孙在处于低潮时不得已这样做，也是用心良苦。正如他自己所说：“那时我没有法子，只得我一个人肩起这的担子，重新一个中华党。凡人党的人须完全服从我一个人。其理由既是鉴于前次失败，也是因为当时国内的新思想尚未发达，非由我一人督率起来，不易为力。”但无论如何，作为一个政党，以这种家长式的落后形式作为纽带，并把分成等次、论资排辈、讲究特权等等做法，势必加深党内、党外的隔膜，甚至形成特权阶层，造成新的不平等，从而进一步脱离群众，使党成为一个人数寥寥、带有神秘色彩的狭隘团体，而不起广泛的队伍。正因此，有部分同盟会的老会员和国员，如黄兴、谭人凤、李烈钧、柏文蔚等，拒绝加入该党。《总章》还规定：“以积极武力，扫除一切障碍，而奠定基础。”说明中华党继续坚持武装斗争的道路。孙亲订了一部十分详尽的《方略》，作为建军的指导思想和基本原则，规定以“”，“建设完全”，“启发生业”，“巩固”为军的奋斗目标。并对誓约、官制、编制、军律、军法等方面都作了详尽的规定。这是自同盟会成立以来最完备的一部军事著作。孙如此注重军事工作，是因为他把武装讨袁作为中华党的首要任务。

　　中华党成立后，立即投入反对袁世凯、重建的斗争。一方面，创办报刊，揭露袁世凯、图谋帝制的罪行。如在新加坡发行《国民日报》，在日本创办。这些报刊鲜明，战斗性很强。孙自己也在1914年至1916年间相继发布了《讨袁檄文》、《讨袁宣言》，历数“奸雄窃国”的种种罪恶，表示为了维护，虽“肝胆涂疆场，膏血润原野而不辞”。1916年3月，袁世凯被迫取消帝制。孙又发表《第二次讨袁宣言》，号召“，不以去袁为毕事”，而要永远铲除帝制，维护约法，恢复国会，重建资产阶级国。另一方面，中华党以更大的精力，发动了一系列武装反袁斗争。孙先后派遣陈其美、居正、胡汉民、于右任等多人回国，分别在各地发动反袁，比较著名的有：1914年6、7月间，李国柱、雷瀛、雷英等人的湖南郴县、桂阳反袁；同年11月1日，洪兆鳞在广东惠州聚众2000余人（号称万人），举兵反袁；11日，朱执信在广东顺德举兵讨袁，曾率众数千人攻打山；1915年11月10日，王皖峰、王明山刺杀上海镇守使郑汝成；12月5日，陈其美策动肇和兵舰；1916年，江苏江阴、吴江、安徽大通等地先后爆发了中华党人的武装反袁；居正还在山东青岛建立了一支拥有数千人的中华军东北军，1916年春曾攻克山东十余州县，威震华北，沉重地打击了袁世凯的。此外，湖北武昌、湖南湘乡和宝庆、福建连江、奉天兴京（辽宁新宾）等地，也都爆发了中华党的武装。但是，由于这些缺乏统一的，忽略了广泛发动群众，只是依靠个别进行单纯军事冒险，所以结果都失败了。

　　中华党的成立，有其总结历史经验、振作精神、坚持道路、维护制度等积极的一面，也有脱离群众、形式落后、不善于团结各方面力量等消极的一面。其根源在于孙在总结二次失败的教训时，只看到党内涣散这样一些表面现象，并没有看到造成党内涣散的根源主要是由于对于本阶级的使命缺乏真正的认识。因此在组建时，仅把注意力集中到服从领袖、整肃纪律这样一些非根本性的问题上，而没有把该党的思想统一到夺取、重建、实现资产阶级这一根本问题上来，也未能正确回答依靠什么力量去实现反对、重建的目标这样一些带有根本性的问题。因此只能凭着对孙个人的与服从，搞单纯的军事冒险，表现了个人的英勇精神，却不能完成阶级的使命。

　　1916年袁世凯死后，该党党部由日本东京迁到上海。1919年10月，仍改组为中国国。

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