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古代摩羯座的名人,古代摩羯座明人

古代摩羯座的名人

知名书画收家刘文杰先生和知名收家马未都先生都认为,我国有五次收,之一次就是北宋时期。宋人给收起了一个专业的名称叫“博古”,既有鉴赏古器、古玩的意思,还有“博古通今”的意义。

刨根问底:宋人为什么好收?

宋代能掀起收热的之一股潮流是有强大的基础和原因的。

首先,宋代经济繁荣,宋人手中有了更多可以支配使用的银钱。英国著名经济史学家麦迪森写道:“早在公元10世纪时,中国人均收入上就已经是世界经济中的领先,而且这个地位一直持续到15世纪。”根据他的测算,按1990年美元为基准,在公元960年后(赵匡胤建立宋朝),中国人均GDP为450美元,至宋末达600美元。而处于中世纪黑暗中的欧洲,仅为422美元。

古代摩羯座的名人,古代摩羯座明人

李公麟《西园雅集图》描绘宋人文娱收活动

其次,文人雅士之风,宋代涌现了一大批收家,以文人雅士居多。例如:欧阳修、夏竦、李公麟、苏轼、米芾、赵明诚等等。就连以绘画书法闻名于世的宋徽宗也是一位著名的古器收家。

仇英版《清明上河图》中的古玩商铺

第三,时代推动,宋人心存“三代”的复古之志。著名史学家陈寅恪说:“之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”宋代盛行疑古、疑经之风,文献经典的记载不再被宋人奉为金科玉律,他们更 古代的金石器物,以图发掘出比文献记录更真实的礼制原型。

强大的经济、进步的文化、革新的思想,收爱好成为宋人文化生活的重要组成部分。

插科打诨:苏轼自黑摩羯座命不好

“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”苏轼一生官运坎坷,因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州,62岁又被贬到海南,人生跌宕起伏。对此,苏轼不止一次感叹自己是因为“星座”不好。出生于景祐三年十二月十九日的苏轼,阳历生日是1037年1月8日,妥妥的“摩羯男”一枚。现在的摩羯座被人们认为是工作型、大BOSS的典型,可是在宋代摩羯座很招“黑”!

苏轼行书治平帖卷 故宫博物院

苏轼知道唐人韩愈是摩羯座,在《东坡志林·命分》中感叹两人同病相怜,命格不好,注定一生多谤誉。当苏轼知道朋友马梦得也是摩羯座的时候 ,又取笑他的命里比自己还要倒霉。

苏轼画像

许多摩羯座的宋人都自嘲星宫不如意,这一风气延续到了元明清。摩羯座变成了“磨难座”。

其实,苏轼也并非一直“点背”,他在收方面就颇为得意。

有理有据:苏轼干副业搞收,喜欢排之一

说起苏轼,他知名的头衔是:北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人,“唐宋八大家”之一,豪放派主要代表,“宋四家”之一。这一大串的“标签”中竟然没有收的影子,其实,苏轼的收副业干得可有成绩了。他的收十分宽泛,涉及书法、绘画、木石、奇石、古砚台、墨丸等。只要是他喜欢的,无所不收。

苏轼行书治平帖卷 故宫博物院

作为一代文豪,苏轼与笔墨纸砚打了一辈子的交道。其中,墨和砚是苏轼的更爱。正是这份由衷的喜爱,成就了苏轼在墨和砚上的收伟业。

苏轼墨众多,收得价值不菲的徽墨居然“不花钱”。苏轼的《书墨》中有言:“余蓄墨数百挺,暇日辄出品试之。”可见苏轼了几百挺的好墨,数量可观啊!在这些墨中,有他从学生黄庭坚手中“搜刮”得来的制墨李承晏制的半块墨,还有苏轼的朋友颜复把自己珍的李廷珪的墨送给了他。

“丰肌腻理、光泽如漆”的李墨,出自之一个真正形成产业和规模的南唐时易州人李超、李廷珪父子之手。李氏父子以超凡的墨技和歙州丰盛的松木,使歙州墨业成为新的制墨中心。宋徽宗宣和三年(1121),歙州更名徽州,徽州所产之墨,便统称为徽墨,沿袭至今。

歙石荷叶式砚 故宫博物院

苏轼痴迷砚石,自诩“仆少时好书画笔砚之类,如好声色”。此言一出,街头巷尾,人尽皆知。受“宋初尚端石,后尚歙石”的时代因素影响,秉持着“吾生无田食砚田”、“有尽石无已求”的苏轼极爱歙砚。苏轼不仅拥有多方歙砚,而且数量种类都不少,有据的就有龙尾砚、金星砚台、罗纹砚、卵石砚等。苏轼会为所得的歙砚题铭,还常将其述诸诗词,歌之咏之。苏轼在杭州得了一块五代十国时期的歙砚,作诗“罗细无纹角浪平,半丸犀璧浦云泓。”

清 名家制徽墨 (一组六笏)

苏轼在《书清悟墨》中解释了自己为什么如此痴迷墨砚。“予与王文甫各得十九丸,用海东罗文麥光纸,作此大字数纸,坚韧异常,可传五六百年。”文人为了使作品流传于世,会选好的材料用来书画以寄托自己的思想和心血。当苏轼看到这些作品时,就会惊叹好墨、好砚等所起到作用,故而对它们产生了浓厚的收兴趣。

闲话趣谈:苏轼靠收致富,会考古、能捡漏

在收方面,苏轼算是继承家业的“二代”。他的苏洵是一位大收家,百余幅画作、古籍、古琴,还有一些怪怪的东西,像是假山、怪石、枯藤,也是不走寻常路了。

苏轼的《天石砚铭》记叙了他自己12岁的时候在自家院子里玩耍,掘地发现了一块砚石,还得到了苏洵的夸赞。苏轼这种在户外搜集“宝贝”的意识,不知是家族遗传,还是苏洵的有意培养,总之,苏轼成为了一位具有开拓发现精神的收家。《顺济王新获石砮记》就记录了苏轼寻到古箭簇的事情。每当苏轼来到古遗址所在之地,他定会仔细勘查,搜寻文物,在田野进行探寻,这就是现在的“考古”啊!

收最考验的就是“眼力”,苏轼在这方面可谓佼佼者。《四阁记》中:“长安有故经龛,唐明皇帝所建,其门四达,八板皆吴道子画……客有以钱十万得之以示轼者,轼归其直,而取之以献诸先君。”苏轼花了十万钱,从别人的手里把这些像买了回来,只因为这是唐代著名画家吴道子亲笔所绘的。依据北宋 银钱的记载粗算一下,《宋史·食货志》载“七十七钱为百”,即一贯钱为七百七十钱,银钱兑换比为一两银兑一贯钱。十万钱大约等于一百三十贯钱,也就是一百三十两白银。苏轼这“大手笔”看似没少花钱,可是如果我们知道现在收于徐悲鸿博物馆中的吴道子的《八十七神卷》,是1944年徐悲鸿在学生的帮助下以20万银元赎回来的之后,也定会佩服苏轼一早就能慧眼识珠的本事了。

吴道子《八十七神卷》局部

除了自己挖,用钱买,苏轼还会靠人送、互相换和自己做,这些方式足以令苏轼通过收这个副业实现“发家致富”。苏轼过生日,弟弟苏辙送了他一个石鼎,只是这个礼物也是别人送给苏辙的。苏轼在乡村农夫家看到了一把古刀,农夫见苏轼喜欢随手就把古刀赠给了他。苏轼喜欢朋友的一方龙尾砚,用家的铜剑拿出来进行。动手能力强的苏轼还仿制品,他仿制了陆探微的画和李公麟的《三马图》,还与人合作制过墨。

由此可见,苏轼对收的喜爱之情是发自内心深处的,更是刻在骨子里的。

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