每日签语 一签一卦 · 传统文化

小六壬在线起卦:按月、日、时三步推三宫六神

选农历月、农历日与十二时辰,从大安起顺推,天官、地官、人官落在大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡哪一宫,当场见结果,附六神事项对照与起法说明。

今日 2026年10月22日(星期四)· 丙午马年 · 农历九月十三 · 本页三宫按当日农历月日定盘

起卦器:三步顺推

公历 2026年10月22日 换算得丙午马年 · 农历九月十三。静态页时辰默认午时(日中),浏览器可用时会自动改为你此刻的时辰。

天官 · 农历月推
速喜
喜信即至 · 旧判作吉

旧说主喜事与音信:来得快、去得也快,趁热动手为贵。

地官 · 农历日推
速喜
喜信即至 · 旧判作吉

旧说主喜事与音信:来得快、去得也快,趁热动手为贵。

人官 · 时辰推
速喜
喜信即至 · 旧判作吉

旧说主喜事与音信:来得快、去得也快,趁热动手为贵。

三宫同落一宫,旧说其象专一

以九月起大安,数 8 位,天官落「速喜」;自「速喜」数初一到十三,数 12 位,地官落「速喜」;自「速喜」数子时到午时,数 6 位,人官落「速喜」。

看数数过程(顺推轨迹)
  1. 月起天官:从大安起九月,顺数 8 位,落「速喜」。大安→留连→速喜→赤口→小吉→空亡→大安→留连→速喜
  2. 日起地官:以「速喜」当初一,顺数 12 位至十三,落「速喜」。速喜→赤口→小吉→空亡→大安→留连→速喜→赤口→小吉→空亡→大安→留连→速喜
  3. 时起人官:以「速喜」当子时,顺数 6 位至午时,落「速喜」。速喜→赤口→小吉→空亡→大安→留连→速喜
小六壬六神循环示意图:大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六宫首尾相接成环
图一 六宫环序:大安→留连→速喜→赤口→小吉→空亡,数满六位回头再数,环无起点亦无终点;起卦时把“大安”当作正月之位,就顺着这个环往下数。

今日三宫(2026年10月22日 · 农历九月十三)

月、日一定,天官与地官全日不变;人官随占时变动,同一天可推出六个不同宫位。下表为当日十二时辰实算结果。

天官(九月起):速喜地官(十三数):速喜静态默认占时:午时(11:00—13:00)
  • 子时23:00—01:00速喜喜信即至
  • 丑时01:00—03:00赤口口舌当防
  • 寅时03:00—05:00小吉和合小遂
  • 卯时05:00—07:00空亡音书难凭
  • 辰时07:00—09:00大安守静待时
  • 巳时09:00—11:00留连事缓不明
  • 午时11:00—13:00速喜喜信即至
  • 未时13:00—15:00赤口口舌当防
  • 申时15:00—17:00小吉和合小遂
  • 酉时17:00—19:00空亡音书难凭
  • 戌时19:00—21:00大安守静待时
  • 亥时21:00—23:00留连事缓不明
今日三宫结果示意图:按当日农历月日时推得的天官、地官、人官三宫位置
图四 今日三宫(按 core 实算):九月落速喜、十三落速喜、午时落速喜。

六神对照表:口诀大意、事项倾向与宜忌

下列口诀大意为通行古诀主题的白话转写,非古籍原文;五行、方位各家有异说,括注并存。宜忌皆作传统说法陈述,不构成任何承诺。

大安

旧判作吉 · 环位第1位

旧传属木,取东方;守静待时。

口诀大意(白话转写):身不动时,事有根基。

旧说主静不主动:事起有根,缓而不坏,宜守本业、从容图之。

求财
本业可守,急利难求
办事
事有根基,缓而不坏
寻人
人未远行,多在旧处
出行
动身从缓,宜迟不宜催
失物
落在屋内,近日可寻

传统说法宜:安守本业、居家理事、缓议大事

传统说法忌:争强出头、仓促远行、频频催问

留连

旧判作滞(一作凶缓) · 环位第2位

旧传属水(一作土),取北方;事缓不明。

口诀大意(白话转写):谋而未定,去而复回。

旧说主拖延纠缠:头绪未明,往复再三,急事逢之多半要等。

求财
利路反复,账目宜清
办事
一事宜缓,往复再三
寻人
人行未定,归期难凭
出行
启程多阻,另择时辰
失物
落处隐蔽,寻之费日

传统说法宜:耐心等待、复核细节、与旧人相商

传统说法忌:催逼定论、草率签约、另起新摊

速喜

旧判作吉 · 环位第3位

旧传属火,取南方;喜信即至。

口诀大意(白话转写):喜事临门,贵在趁早。

旧说主喜事与音信:来得快、去得也快,趁热动手为贵。

求财
小利速至,当面可议
办事
趁势便行,迟则转缓
寻人
消息即来,旧说取南方
出行
动身宜早,路上有信
失物
近处可寻,午未之间

传统说法宜:当面言事、急事急办、传递消息

传统说法忌:迟疑不改、反复改口、坐失当日

赤口

旧判作凶 · 环位第4位

旧传属金,取西方;口舌当防。

口诀大意(白话转写):争言先起,让一步安。

旧说主口舌争执:言事先忍一忍,文书条款逐条看清。

求财
财因口争,议价宜缓
办事
文书细看,免生枝节
寻人
相见易争,先隔半日
出行
途中少言,防小口角
失物
人前少问,回家自查

传统说法宜:忍让为先、立字为凭、旧事慢提

传统说法忌:赌气放言、饮酒争论、兴讼争一时

小吉

旧判作吉 · 环位第5位

旧传属水(一作木),取东南(一作北方);和合小遂。

口诀大意(白话转写):小事可成,结伴为良。

旧说主和合小成:得人道之助,小事顺遂,大谋慢慢商量。

求财
零星可得,合伙为宜
办事
小事宜成,大谋且缓
寻人
途中遇伴,旧友可托
出行
结伴同行,短途相宜
失物
旧人指路,寻之有信

传统说法宜:邀约共议、修好旧交、着手小事

传统说法忌:独揽其功、贪大求全、只身涉远

空亡

旧判作凶(一作中空) · 环位第6位

旧传属土,取中央;音书难凭。

口诀大意(白话转写):声影俱寂,守分为宜。

旧说主虚与无信:声讯多阻,事易落空,宜先把旧账旧事理清。

求财
许而不付,钱货须凭
办事
事多落空,改日再议
寻人
音书断绝,旧处无从
出行
远行多滞,且宜安坐
失物
无从追究,另作打算

传统说法宜:静守养神、清理旧账、读书修身

传统说法忌:新开营生、轻许诺言、远行催逼

起法说明:三步顺推、大安起头与掐指的关系

三步顺推。小六壬的推法只有三步,且一步接一步。头一步以农历月起天官:把大安当作正月,二月落留连,三月落速喜,如此顺数到你占的月份;第二步以农历日起地官:把天官那一宫当作初一,顺数到你占的日子;第三步以时辰起人官:把地官那一宫当作子时,顺数到你占的时辰。数满六宫便回到大安接着数,环上没有尽头,所以腊月、三十、亥时都不会“数出界”。

为什么从大安起。旧说大安主静、主安守,象万物未动之先,事之将萌而形未形,故把环的头一格让给它:先立一个“不动”的基点,再由月、日、时三件事往上叠动向。也有流派从月建前一位起数,或把空亡摆在环首,环序因此略有出入;本工具取通行的大安居首、六宫依序,遇到别家排法不合,先核对环序与起点,再比结果。

与掐指的关系。所谓“掌诀”,是把这六个宫位安置在左手的指节上:食指、中指、无名指的指节两两相对,凑成六处,月落一处、日落一处、时落一处,指肚一按,三宫便在心里排完,不必纸笔。各流派节位画法并不一致——有以食指三节安大安、留连、速喜的,也有把赤口、小吉、空亡排到中指三节的,还有左右手互易的。本工具用环序推演,节位只是同一件事的另一种记法;学掐指的人先从环背熟,再往指节上套,两套记法就对上了。

月日起时三步推演示意图:从大安起数农历月、再数农历日、再数时辰,三步入宫
图三 三步顺推:月起天官、日起地官、时起人官,后一步都从前一步落宫起数。
掐指三宫示意图:左手食指、中指、无名指指节上分布六宫的位置
图二 掌诀节位示意:六宫分置左手食指、中指、无名指的指节上,按月、日、时三按即得三宫;节位画法各派略异。

三宫怎么读。旧时把天官看作事之初(月令给的根基)、地官看作事之中(当日给的象)、人官看作事之末(应机与人事)。断法多取人官为着落,再回头看三宫同异:三宫同落一宫,旧说其象专一;两宫相同,首尾呼应而中段有变;三宫各异,则须逐段读,事有转折。同一天里十二时辰推得出六种宫位,所以“时辰定不定”往往比“会不会算”更影响结果。

用本页的规矩。先确认当日农历(可用站内的农历公历对照页核对),再定占时——旧法取心动问事那一刻的时辰,跨夜者在 23 点后入次日子时,两种日界口径自选其一并在结果里记明;然后把三宫与所问之事一并写下,翻下方六神对照表按事项逐条看,当作民俗说法的参考即可。

常见问题

问:小六壬和大六壬有什么区别?

两者同名却不同体系。大六壬是自成一课的占式:以月将加占时布四课、传三传,配十二神将,一课排下来数十项,须凭专书与师承推演;小六壬只用六个宫位(大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡),按农历月、日、时三步顺推,得三宫便完事,旧时被称作“掌上六壬”,行旅市井都能随手起。简单说不等于浅:小六壬的功夫在六神的取象与应事口径上,各家断法出入不小。

问:起卦要不要精确到时辰?

要。月、日定住之后,一天之内十二个时辰会推出十二种人官,同一日最多能落到六个不同的宫位上,差一个时辰(两小时)结果就换一格,所以旧法强调“占时须定”。如果实在不记得时辰,可取你心里动念问事的那一刻;只知上下午的,可在对照表里把相邻两个时辰都看一眼,不必勉强凑一个精确数字。

问:闰月怎么算这个“月”?

本站口径:按农历月序取数,闰月沿用本月数——闰五月仍当五月推,闰六月当六月推,所以选“五月”“六月”即可,页面不另设闰月选项。异说另有三家:一派把闰月并归上个月的下半段,一派以节令交接(而非朔日)定月序,还有少数流派把闰月单独当作前月之数重推一遍。同一闰月里起卦,遇到不同流派结论不合,多半就是这条口径分歧,不是算法出错。

问:农历小月没有三十,怎么办?

本工具的“日”按一到三十直数,廿九与三十都算得出宫位。旧时两种处理并存:一派认为小月无三十,凡逢三十并入次月初一推;一派仍照三十数下去,认为数由人心立、不必受朔策拘束。查到当天农历若为廿九而你要问的是三十的事,可两个数各推一次,把两宫同看。

问:同一件事可以反复起卦吗?

技术上随便起:月、日、时三项一定,三宫结果是确定的,重复点选不会变。旧说则忌讳“一事数占”,认为反复起问会把象看乱,通行的做法是一事一断,起过之后把三宫与所问之事一并记在纸上,隔几日回看应不应,再决定要不要另占。本页面不设限制,也不主张以重复起卦代替正常的判断与处理。

问:这样的结果能当真吗?

当作民俗文化的参考即可,不作决策依据。六神说法来自旧时对生活节奏的经验比喻——什么时候宜缓、什么时候宜急、什么时候要防口舌,本质是一套“把心事摊开来看”的框架。真遇上疾病、钱债、合约、纠纷,请走常规的看病、算账、读条款与咨询正规渠道;起卦只帮你把思绪理一理,替不了这些步骤。

相关工具

起卦之外可并行查阅:卦名卦辞、六爻成卦、当日签卦与时辰宜忌。

说明:小六壬属传统民俗文化,本工具按“月起天官、日起地官、时起人官”的通行三步顺推计算六宫归属,页面所示口诀大意为白话转写,五行方位等存异说。所有结果仅供民俗文化参考,不作为投资、医疗、法律、婚丧或其他任何现实决策的依据;涉及时请按常规流程处理并咨询正规渠道。